Жизнь благочиния

Встреча с клириком прихода храма святого благоверного князя Александра Невского в г.Рогачеве иереем Александром Ткаченко помогла девятиклассникам ГУО «Средняя школа №4 г.Рогачева имени В.С.Величко» расширить свой кругозор. Учащиеся узнали об истории наступающего праздника Сретения Господня, о святых православных воинах – защитниках русской земли – преподобном Илие Муромце и святом благоверном князе Александре Невском.
В духовной беседе священник также призвал старшеклассников быть доброжелательными друг к другу, совершать добрые поступки, со вниманием относиться к своей жизни и стремиться к знаниям.

Божественную литургию 9 февраля 2025 года, в Неделю мытаря и фарисея и день памяти собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, Высокопреосвященнейший Стефан, архиепископ Гомельский и Жлобинский, совершил в приходе храма Казанской иконы Божией Матери в аг.Лучин.

Его Высокопреосвященству сослужили: секретарь Гомельской епархии протоиерей Георгий Алампиев, благочинный Рогачевского округа иерей Алексей Сергеев, настоятель прихода протоиерей Александр Атрощенко и духовенство епархии.

Сегодня за богослужением был прочитан отрывок из Евангелия, повествующий о мытаре и фарисее (Лк. 18:10–14). Эта притча открывает перед нами две противоположные дороги человеческой жизни – путь гордости и путь смирения. Она вводит нас в период подготовки к Великому посту, напоминая о той внутренней работе, которую должен совершить каждый христианин, чтобы приблизиться к Богу.

Господь говорит, что в храм вошли двое: фарисей и мытарь. Один считал себя праведным, а другой осознавал свою греховность. Их молитвы раскрывают перед нами состояние их душ.
Фарисей, исполнивший внешние предписания закона, произносит молитву, полную самодовольства: «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю» (Лк. 18:11–12).

Но эта молитва не поднимается к Богу, ибо в ней нет ни любви, ни смирения. Фарисей говорит не с Богом, а сам с собой (Лк. 18:11). Он не просит у Бога милости, потому что считает себя уже достойным, не кается, потому что не видит за собой грехов.

Мытарь же, сознавая свое недостоинство, даже не смеет поднять глаз к небу, но, ударяя себя в грудь, говорит лишь одну фразу: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк. 18:13).
Мытарь же, будучи действительно грешником, не стал оправдываться, но предстал перед Богом в покаянии, смирении и страхе Божием. Он увидел в себе падение и взывал к Богу о милости. И именно он вышел из храма оправданным.

За Литургией были вознесены сугубые молитвенные прошения о восстановлении мира.

В этот день также совершается память Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, пострадавших за веру Христову в годину страшных гонений.
Мы вспоминаем трагические страницы нашей истории, — и молимся за всех, кто сохранил верность Господу до конца, кто, несмотря на мучения и смерть, не поколебался в своем исповедании имени Христова.

По окончании богослужения Высокопреосвященнейший Стефан поздравил причастников с принятием Святых Христовых Таин и обратился к молящимся со словами назидания, напомнил не только о Неделе о мытаре и фарисее, но и бесценном подвиге новомучеников Русской Церкви.

Владыка призвал всех задуматься о своей вере, о своей стойкости, о своей верности Христу. Готов ли каждый из присутствующих, как новомученики, хранить верность Богу в любых обстоятельствах? Готовы ли свидетельствовать о Христе не только словом, но и делом?

Архипастырь призвал верующих задуматься о том, с каким настроем каждый подходит к предстоящему посту: с самодовольством или со смирением, с осуждением ближних или с покаянием о своих собственных грехах?