Здравствуйте, Елена!
Благодарю вас за отзыв. Божьей помощи вам!
Иерей Александр Ткаченко
Здравствуйте, Елена!
Благодарю вас за отзыв. Божьей помощи вам!
Иерей Александр Ткаченко
Здравствуйте, Нина.
В Православной Церкви молитвы за самоубийц ограничены церковными канонами, которые запрещают их поминовение на проскомидии и Литургии, поскольку самоубийство считается тяжким грехом, разрывающим общение с Богом. Однако для утешения родственников существуют специальные частные молитвенные чины и дозволенные молитвы, одобренные Священным Синодом РПЦ, которые можно читать дома.
Дозволенные молитвы Родственники могут читать панихиду для самоубийц или "Чин молитвенного утешения сродников", включающий тропари, ирмосы и псалмы, такие как:"Упокой, Господи, душу усопшей рабы Твоей с продолжением о помиловании. Молитву прп. Льва Оптинского: "Взыщи, Господи, погибшую душу (имя), аще возможно есть, помилуй! "Трисвятое, "Отче наш", Аллилуия (глас 6) и тропари о милости. Эти тексты направлены на прошение о милости к усопшей и утешение живых, без отпевания.
Рекомендации могу дать такие. Молитесь ежедневно дома, заказывайте частные поминовения у священника, но не на Литургии. Посещайте могилу с тихой молитвой, жертвуйте на храмы или дела милосердия в память об усопшей. Обратитесь к священнику за личным благословением и полным текстом чина. Каждый случай рассматривается отдельно. И небольшое утешение для вас: Церковь подчеркивает надежду на Божье милосердие.
Иерей Алексей Сергеев
Здравствуйте, Елена! Благодарю Вас за вопрос.
В субботу утренняя Литургия начинается в 9 утра и, как правило, служится в нижнем (малом) храме. Исключение составляют некоторые праздничные и особые дни, когда служба может проходить в верхнем храме. Уточнить место проведения службы на конкретную дату можно у сотрудников храма.
Иерей Александр Ткаченко
Здравствуйте, Елена.
С христианской точки зрения, брак — это союз перед Богом, даже если он не был заключён через венчание в церкви. В Евангелии от Марка (10:9) говорится: «Что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Поэтому развод или оставление супруги ради другого человека, даже если чувства угасли, является серьёзным нарушением обета верности.
Жить с человеком, которого не любишь, обманывая её и себя, — это тоже грех, так как это противоречит заповедям о любви и истине. Однако этот грех не оправдывает нарушения другого нравственного закона — верности в браке. Если мужчина действительно несчастлив в браке и хочет поступить по совести, ему следует сначала честно и открыто разобраться в своих отношениях с женой. Возможно, стоит попытаться восстановить отношения через взаимное прощение и диалог, или, если это невозможно, официально оформить развод, не нарушая супружеской верности до его завершения.
Вам, как христианке, важно сохранять чистоту своих помыслов и действий. Принять любовь женатого мужчины, пока он находится в браке, — значит стать участницей греха прелюбодеяния (см. Мф. 5:28). Отказ от таких отношений — это не отказ от «дара Бога», а уважение к святости семьи и к себе самой.
Посоветуйте этому мужчине принять честное решение в отношении своего брака, не связывая его напрямую с вами. Вам стоит дистанцироваться от этих отношений до тех пор, пока он не разрешит свою ситуацию перед Богом и людьми. Помолитесь о вразумлении для себя и для него, чтобы каждый поступил по правде и совести.
Бог даёт силы переносить трудности и сохранять чистоту сердца даже в сложных обстоятельствах. Доверьте Ему свою жизнь и свои чувства.
Иерей Александр Ткаченко
Этот мужчина не знает, что такое любовь. Любовь это не область чувств, которые сегодня есть, а завтра нет (наверняка к жене тоже были чувства, поэтому и женился, а сейчас ушли, так и с вами может быть). Любовь - это область воли. Надо прилагать усилия, чтобы любить. И просить Бога: "Господи, помоги мне любить свою жену!" Будут усилия - появятся и чувства, потому что они всегда сопутствующие.
Протоиерей Николай Степанов
Здравствуйте, Софья, благодарю за вопрос.
Вам необходимо провести решительный и честный разговор. Не просьба, а серьёзный разговор с ультиматумом (но сказанный с любовью и болью, а не со злостью).
Нужно объяснить, что для вас это вопрос духовной жизни и спасения. Что вы больше не можете жить в этом грехе. И что вы должны или обвенчаться в ближайшие месяцы (не годы!), или расстаться, чтобы прекратить грех. Бояться такого разговора не стоит — вы боретесь за свою душу.
• Изменить условия жизни. Самый радикальный, но и самый действенный шаг — прекратить совместное жительство до брака. Это может стать для него сигналом о серьёзности ваших намерений. Если он увидит, что вы готовы на трудности ради исправления греха, это может встряхнуть его. Если же он выберет расстаться — это будет болезненно, но ясно покажет, что семья и ваша вера для него ничего не значат.
• Посоветоваться со своим духовником. Обсудите эту ситуацию на исповеди. Возможно, батюшка согласится поговорить с вашим молодым человеком, чтобы объяснить духовную сторону вопроса.
Иерей Александр Ткаченко
Добрый день, Ольга.
Соборование будет совершаться 25 декабря, в 11:00 в храме святого благоверного князя Александра Невского, в 18.00 в храме Успения Пресвятой Богородицы.
Иерей Алексей Сергеев
Здравствуйте, Татьяна!
По православному учению, после смерти тела у человека отнимается воля, и он уже не может ничего изменить за гробом. Его душа предстаёт перед Богом и нуждается не в разговорах с нами, а в нашей молитвенной помощи. Поэтому, приходя на кладбище, самое главное и полезное, что мы можем сделать для усопшего, — это помолиться о нём.
Что касается слов приветствия, то они, сказанные тихо и с любовью, не являются грехом. Однако важно понимать, что наше основное общение с усопшим теперь происходит не в диалоге, а в односторонней, но действенной молитве за него. Именно через нашу молитву, добрые дела и милостыню, творимые в его память, мы оказываем самую реальную помощь его душе.
Вот почему наши усопшие сродники нуждаются прежде всего не в разговорах, а в наших молитвах о них. Самое важное — от всего сердца обратиться к Богу со словами: «Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [имя], прости ему все согрешения вольные и невольные и даруй ему Царствие Небесное».
Протоиерей Николай Степанов
Здравствуйте, Ольга.
Молиться можно в храме самому, но подавать записки о некрещённых нельзя.
Иерей Александр Ткаченко
Здравствуйте, Александра.
Первое, что нужно сделать — внутренне признать: «Да, я сейчас впадаю в страсть. Это вредно для моей души. Я не хочу этого». Без такого признания бороться бесполезно.
Практические шаги в момент вспышки:
1.Мгновенная «молниезащита» — молитва. В самый первый момент, когда гнев подкатывает, как волна, нужно сделать паузу и внутренне, про себя, кратко помолиться. Не ждите чувства — делайте усилие воли.
· Самая короткая: «Господи, помилуй!»
· Иисусова молитва: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня, грешного».
· Просьба о помощи: «Господи, помоги мне успокоиться, не сказать лишнего».
Эти секунды молитвы— ваш "предохранитель". Они разрывают автоматическую реакцию «раздражитель → взрыв».
2. Контроль дыхания и языка.
· Сделайте глубокий, медленный вдох и выдох (2-3 раза). Физиология связана с психикой. Это снизит уровень адреналина.
· Прикусите язык (в переносном смысле). Дайте себе внутреннюю команду: «Сначала помолчу 10 секунд». Часто самая жестокая фраза приходит в голову первой. Промолчав, вы уже выиграли половину битвы.
3. Изменение угла зрения (духовный взгляд). Попробуйте, ещё в момент паузы, посмотреть на ситуацию иначе:
· На обидчика: «Этот человек, наверное, сам очень страдает/несчастен/запутался, если так себя ведет. Господи, помоги ему. Его крик — это его боль, которую он на меня выливает».
· На себя: «А почему меня это так задело? Может, заделась моя гордыня, мое самолюбие? Это проверка для меня, возможность потерпеть укор, как советуют святые».
· На ситуацию: «Это искушение. Враг сеет смуту. Я не буду играть по его правилам. Я не стану злом на зло».
Что делать после конфликта?
1. Разобрать ситуацию на исповеди. Не просто сказать «гневался», а рассказать, что именно стало «спусковым крючком». Так вы лучше узнаете свои слабые места.
2. Проанализировать без эмоций. Вечером в молитве вспомните ситуацию: что я мог ответить иначе? Где была моя вина? Это работа над собой.
3. Помолиться за обидчика. Это самый сильный лекарство против гнева и обиды. Даже через силу, коротко: «Господи, спаси [имя] и помоги ему». Сердце смягчится.
Работа в тишине (профилактика):
Гнев в критический момент — это лишь симптом. Лечить нужно общее состояние души.
· Регулярная молитва и чтение Евангелия. Они как антисептик для души, постепенно вытесняют гневливость, рождают мир внутри. Особенно читайте Нагорную проповедь (Мф. 5-7) и главы о любви (1 Кор. 13).
· Трезвение. Следить за своими мыслями. Первая мысль-искра гнева — не грех. Грех — это дать ей разгореться в пламя, начать смаковать обиду в уме.
· Смирение. Признать, что мы не можем и не должны контролировать всех и все. Мы можем контролировать только свою реакцию. Часто гнев — это реакция уязвленного самолюбия.
· Физическая активность и отдых. Усталость, недосып, голод — частые физические причины раздражительности. Берегите и телесный храм.
А если нужно дать отпор?
Христианское негневление — это не слабость и не попустительство злу. Иногда необходимо твердо и спокойно пресечь хамство или несправедливость, защитить слабого. Но это можно сделать без крика и ненависти в сердце.
Скажите четко, глядя в глаза, без перехода на личности: «Ваше поведение неприемлемо. Я прекращу этот разговор, если вы будете продолжать в таком тоне». И отойдите. Это будет актом силы, а не гневной слабости.
Помните: Научиться этому сразу невозможно. Это путь длиною в жизнь. Не отчаивайтесь после срывов. Падали — вставайте, кайтесь, идите дальше. Само то, что вы об этом спрашиваете и хотите исправиться, — уже огромная победа и дар Божий.
Иерей Александр Ткаченко
Здравствуйте, Евгения.
Всё устроит только Бог! С нашей человеческой ( поврежденной) стороны нужно только одно - просить Его о мире в семье, довериться Ему, и самим делать дела добра друг другу, особенно когда не хочется, считая, что другая сторона этого не заслуживает.
Для духовной мотивации предложу два христианских х/ф: "Военная комната" и "Огнеупорный".
Протоиерей Николай Степанов